Nama kitab |
: |
Tuhfatul Athfal |
Mata Pelajaran |
: |
Tajwid |
Musonif |
: |
Syeikh Sulaiman Bin Hasan Bin Muhammad Al-Jamzuri |
Image by ©
LILMUSLIMIIN
Kitab Tuhfatul Athfal adalah salah kitab dasar dalam ilmu tajwid yang ditujukan bagi pemula. Kitab ini terkenal di kalangan para pelajar yang ingin memahami ilmu tajwid dan memperdalam bacaan Al-Qur'an dengan benar sesuai kaidah tajwid. Disusun oleh Syaikh Sulaiman al-Jamzuri, Tuhfatul Athfal ditulis dalam bentuk nadham (syair) sehingga memudahkan para pelajar untuk menghafal dan memahami kaidah-kaidah tajwid. Berikut isi kitab Tuhfatul Athfal versi bahasa arab yang belum diterjemahkan
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Muqoddimah
دَوْمًا سُلَيْمَانُ هُوَ الْجَمْزُوْرِي |
* |
يَقُوْلُ رَاجِي رَحْمَةِ الْغَفُوْرِ |
مُحَمَّدٍ وَآلهِ وَمَنْ تَلَا |
* |
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ مُصَلِّيًا عَلَى |
فِى النُّوْنِ وَالتَّنْوِيْنِ وَالْمُدُوْدِ |
* |
وَبَعْدُ هٰذَا النَّظْمُ لِلْمُرِيْدِ |
عَنْ شَيْخِنَا الْمِيْهِيِّ ذِي الْكَمَالِ |
* |
سَمَّيْتُهُ بِتُحْفَةِ الْأَطْفَالِ |
وَالْأَجْرَ وَالْقَبُوْلَ وَالثَّوَابَا |
* |
أَرْجُوْ بِهِ أَنْ يَنْفَعَ الطُّلَّابَا |
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Hukum Nun Mati Dan Tanwin
أَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُذْ تَبْيِيْنِي |
* |
لِلنُّوْنِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِيْنِ |
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ |
* |
فَالْأَوَّلُ الْإِظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ |
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءٌ |
* |
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءٌ |
فِى يَرْمَلُوْنَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ |
* |
وَالثَّانِ إِذْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ |
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا |
* |
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا |
تُدْغَمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلَا |
* |
إِلَّا إِذَا كَانَ بِكِلْمَةٍ فَلَا |
فِى اللَّامِ وَالرَّا ثُمَّ كَرِّرَنَّهْ |
* |
وَالثَّانِ إِذْغَامٌ بِغيْرِ غُنَّهْ |
مِيْمًا بِغُنَّةٍ مَعَ الْإِخْفَاءِ |
* |
وَالثَّالِثُ الْإِقْلاَبُ عِنْدَ الْبَاءِ |
مِنَ الْحُرُوْفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ |
* |
وَالرَّابِعُ الْإِخْفَاءُ عِنْدَ الْفَاضِلِ |
فِى كِلْمٍ هٰذَا الْبَيْتِ قَدْ ضَمَّنْتُهَا |
* |
فِى خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا |
دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِى تُقًى ضَعْ ظَالِمَا |
* |
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا |
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Hukum Nun Dan Mim Yang Ditasydid
وَسَمِّ كُلًّا حَرْفَ غُنَّةٍ بَدَا |
* |
وَغُنَّ مِيْمًا ثُمَّ نُوْنًا شُدِّدَا |
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Hukum Mim Mati
لَا أَلِفٌ لَيِّنَةٌ لِّذِي الْحِجَا |
* |
وَالْمِيْمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْلَ الْهِجَا |
إخْفَاءٌ إِذْغَامٌ وَإِظْهَارٌ فَقَطْ |
* |
أَحْكَامُهَا ثَلَاثَةٌ لِمَنْ ضَبَطْ |
وَسَمِّهِ الشَّفْوِيَّ لِلْقُرَّاءِ |
* |
فَالْأَوَّلُ الْإِخْفَاءُ عِنْدَ الْبَاءِ |
وَسَمِّ إدْغَامًا صَغِيْرًا يَا فَتَى |
* |
وَالثَّانِ إِذْغَامٌ بِمِثْلِهَا أَتَى |
مِنْ أَحْرُفٍ وَسَمِّهَا شَفْوِيَّةْ |
* |
وَالثَّالِثُ الْإِظْهَارُ فِى الْبَقِيَّةْ |
لِقُرْبِهَا وَلِاتِّحَادِ فَاعْرِفِ |
* |
وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي |
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Hukum Alif Lam Dan Lam Fi'il
أُولَاهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْتَعْرِفِ |
* |
لِلَامِ أَلْ حَالَانِ قَبْلَ الْأَحْرُفِ |
مِنِ ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيْمَهُ |
* |
قَبْلَ ارْبَعٍ مَعَ عَشْرَةٍ خُذْ عِلْمَهُ |
وَعَشْرَةٍ أَيْضًا وَرَمْزَهَا فَعِ |
* |
ثَانِيْهِمَا إِدْغَامُهَا فِى أَرْبَعِ |
دَعْ سُوْءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيْفًا لِلْكَرَمْ |
* |
طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ |
وَاللَّامُ الْأُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّةْ |
* |
وَاللَّامُ الْأُولَى سَمِّهَا قَمَرِيَّةْ |
فِى نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى |
* |
وَأَظْهِرَنَّ لَامَ فِعْلِ مُطْلَقَا |
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Hukum Idghom Mitslain, Mutaqorribain Dan Mutajannisain
حَرْفَانِ فَالْمِثْلَانِ فِيْهِمَا أَحَقْ |
* |
إِنْ فِى الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ اتَّفَقْ |
وَفِى الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا |
* |
وَإِنْ يَكُوْنَا مَخْرَجًا تَقَارَبَا |
فِى مَخْرَجٍ دُوْنَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا |
* |
مُتْقَارِبَيْنِ أَوْ يَكُوْنَا اتَّفَقَا |
أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيْرَ سَمِّيَنْ |
* |
بِالْمُتَجَانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ |
كُلٌّ كَبيْرٌ وافْهَمَنْهُ بالْمُثُلْ |
* |
أَوْ حُرِّكَ الْحَرْفَانِ فِى كُلٍّ فَقُلْ |
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Pembagian Mad
وَسَمِّ أَوَّلًا طَبِيْعِيًّا وَهُو |
* |
وَالْمَدُّ أَصْلِيٌّ وَ فَرْعِيٌّ لَهُ |
وَلَا بِدُوْنِهِ الْحُرُوْفُ تُجْتَلَبْ |
* |
مَا لَا تَوَقُّفٌ لَهُ عَلَى سَبَبْ |
جَا بَعْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيْعِيَّ يَكُونْ |
* |
بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرِ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ |
سَبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُوْنٍ مُسْجَلًا |
* |
وَالْآخَرُ الْفَرْعِيُّ مَوْقُوْفٌ عَلَى |
مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِى نُوْحِيْهَا |
* |
حُرُوْفُهُ ثَلَاثَةٌ فَعِيْهَا |
شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلْفٍ مُلْتَزَمْ |
* |
وَالْكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْوَاوِ ضَمْ |
إِنِ انْفِتَاحٌ قَبْلَ كُلٍّ أَمْكَنَا |
* |
وَاللِّيْنُ مِنْهَا الْيَا وَوَاوٌ سَكَنَا |
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Hukum-Hukum Mad
وَهْيَ الْوُجُوْبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّزُومْ |
* |
لِلْمَدِّ أَحْكَامٌ ثَلَاثَةٌ تَدُومْ |
فِى كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصِلْ يُعَدْ |
* |
فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدْ |
كُلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهٰذَا الْمُنْفَصِلْ |
* |
وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْرٌ إِنْ فُصِلْ |
وَقْفًا كَتَعْلَمُوْنَ نَسْتَعِيْنُ |
* |
وَمِثْلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّكُوْنُ |
بَدَلْ كَأٰمَنُوْا وَإِيْمَانًا خُذَا |
* |
أَوْ قُدِّمَ الْهَمْزُ عَلَى الْمَدِّ وَذَا |
وَصْلًا وَوَقْفًا بَعْدَ مَدٍّ طُوِّلَا |
* |
وَلَازِمٌ إِذَا السُّكُوْنُ أُصِّلَا |
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Pembagian Mad Lazim
وَتِلْكَ كِلْمِيٌّ وَحَرْفِيٌّ مَعَهْ |
* |
أَقْسَامُ لَازِمٍ لَدَيْهِمْ أَرْبَعَةْ |
فَهٰذِهِ أَرْبَعَةٌ تُفَصَّلُ |
* |
كِلَاهُمَا مُخَفَّفٌ مُثَقَّلُ |
مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْوَ كِلْمِيٌّ وَقَعْ |
* |
فَإِنْ بِكِلْمَةٍ سُكُوْنٌ اجْتَمَعْ |
وَالْمَدُّ وَسْطُهُ فَحَرْفِيٌّ بَدَا |
* |
أَوْ فِى ثُلَاثِيِّ الْحُرُوْفِ وُجِدَا |
مُخَفَّفٌ كُلٌّ إِذَا لَمْ يُدْغَمَا |
* |
كِلَاهُمَا مُثَقَّلٌ إِنْ أُدْغِمَا |
وُجُوْدُهُ وَفِى ثَمَانٍ انْحَصَرْ |
* |
وَاللَّازِمُ الْحَرْفِيُّ أَوَّلَ السُّوَرْ |
وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ وَالطُّوْلُ أَخَصْ |
* |
يَجْمَعُهَا حُرُوْفُ كَمْ عَسَلْ نَقَصْ |
فَمَدُّهُ مَدًَا طَبِيْعِيَّا أُلِفْ |
* |
وَمَا سِوَى الْحَرْفِ الثُّلَاثِي لَا أَلِفْ |
فِى لَفْظِ حَيٍّ طَاهِرٍ قَدِ انْحَصَرْ |
* |
وَذَاكَ أَيْضًا فِى فَوَاتِحِ السُّوَرْ |
صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَرْ |
* |
وَيَجْمَعُ الْفَوَاتِحَ الْأَرْبَعْ عَشَرْ |
Tuhfatul Athfal Bahasa Arab: Penutup
عَلَى تَمَامِهِ بِلَا تَنَاهِي |
* |
وَتَمَّ ذَا النَّظْمُ بِحَمْدِ اللّٰهِ |
تَارِيْخُهَا بُشْرَى لِمَنْ يُتْقِنُهَا |
* |
أَبْيَاتُهُ نَدٌّ بَدَا لِذِ النُّهَى |
عَلَى خِتَامِ الْأَنْبِيَاءِ أَحْمَدَا |
* |
ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبَدَا |
وَكُلِّ قَارِئٍ وَكُلِّ سَامِعٍ |
* |
وَالْآلِ وَالصَّحْبِ وَكُلِّ تَابِعٍ |