Maulid Al Barzanji Atiril 2 Arab Berharakat dan Artinya

وَبَعْدُ؛ فَأَقُوْلُ هُوَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ࣙ بْنُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَاسْمُهُ شَيْبَةُ الْحَمْدِ حُمِدَتْ خِصَالُهُ السَّنِيَّةُ.

Wa ba‘du, fa aqūlu huwa sayyidunā muhammadubnu ‘abdillāhib-ni ‘abdil muththalibi wasmuhu syaibatul-ḫamdi ḫumidat khishāluhus-saniyyah,

Setelah itu aku berkata: Dia adalah junjungan kita, Nabi Muhammad bin Abdullah bin Abdil Muththalib. Namanya (nama Abdul Muthalib) adalah Syaibatul Hamdi, dan perilaku-perilakunya yang luhur itu terpuji.

ابْنِ هَاشِمٍ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ وَاسْمُهُ الْمُغِيْرَةُ الَّذِيْ يَنْتَمِي الْاِرْتِقَاءُ لِعُلْيَاهُ.

ibni hāsyimin wasmuhu ‘amrub-nu ‘abdi manāfin wasmuhul-mughīratul-ladzī yantamil-irtiqā’u li ‘ulyāh,

Ia putra Hasyim, yang nama sebenarnya ‘Amr, putra Abdi Manaf, yang nama sebenarnya Mughirah, yang keluhuran itu dicitrakan kepadanya karena kemuliaan nasabnya.

اِبْنِ قُصَيٍّ وَاسْمُهُ مُجَمِّعٌ سُمِّيَ بِقُصَيٍّ لِتَقَاصِيْهِ فِيْ بِلَادِ قُضَاعَةَ الْقَصِيَّةِ.

ibni qushayyin wasmuhu mujammi‘un summiya biqushayyin litaqāshīhi fī bilādi qudlā‘atal qashiyyah.

Ia putra Qushay, yang nama sebenarnya Mujammi’. Disebut Qushaiy karena jauhnya (ia pergi) ke negeri Qudha‘ah yang jauh.

إِلَى أَنْ أَعَادَهُ اللّٰهُ تَعَالَى إِلَى الْحَرَمِ الْمُحْتَرَمِ فَحَمَى حِمَاهُ.

ilā an a‘ādahullāhu ta’ālā ilal-haramil-muḫtarami faḫama ḫimāh,

Sampai Allah Ta‘ala mengembalikannya ke tanah haram (suci) dan terhormat, lalu Dia memeliharanya dengan suatu pemeliharaan yang sesungguhnya.

اِبْنِ كِلَابٍ وَاسْمُهُ حَكِيْمُ ابْنُ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ وَاسْمُهُ قُرَيْشٌ وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ الْبُطُوْنُ الْقُرَشِيَّةُ.

ibni kilābin wasmuhu ḫakīmub-ni murratab-ni ka‘bib-ni luayyib-ni ghālibib-ni fihrin wasmuhu quraisyun wa ilaihi tunsabul-buthūnul-qurasyiyyah.

Ia putra Kilab, nama sebenarnya Hakim, putra Murrah, putra Ka‘ab, putra Luayy, putra Fihr, yang nama sebenarnya Quraisy. Dan kepadanya dinasabkan semua suku Quraisy.

وَمَا فَوْقَهُ كِنَانِيٌّ كَمَا جَنَحَ إِلَيْهِ الْكَثِيْرُ وَارْتَضَاهُ.

wa mā fauqahu kināniyun kamā janaḫa ilaihil katsīru wartadlāh,

Orang yang di atasnya adalah dari Kabilah Kinanah, sebagaimana pendapat banyak orang.

اِبْنِ مَالِكِ ابْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَهْدَى الْبُدْنَ إِلَى الرِّحَابِ الْحَرَمِيَّةِ.

ibni mālikib-nin-nadlrib-ni kinānatab-ni khuzaimatab-ni mudrikatab-ni ilyāsa wa huwa awwalu man ahdal-budna ilar-riḫābil haramiyyah.

Ia (Fihr) adalah putra Malik, putra Nadhr, putra Kinanah, putra Khuzaimah, putra Mudrikah, putra Ilyas. Dan Ilyas ini adalah orang pertama yang mengorbankan unta ke tanah haram (Baitul Haram).

وَسُمِعَ فِيْ صُلْبِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ اللّٰهَ تَعَالَى وَلَبَّاهُ.

wasumi‘a fī shulbihin-nabiyyu shallallāhu alaihi wa sallama dzakarallāha ta’ālā wa labbāh,

Dan di tulang punggungnya, terdengar Nabi ﷺ menyebut dan memenuhi panggilan Allah Ta‘ala.

اِبْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ.

ibni mudlarabni nizāribni ma‘addib-ni ‘adnāna

Ia (Ilyas) adalah putra Mudhar bin Nizar bin Ma‘ad bin Adnan.

وَهٰذَا سِلْكٌ نَظَّمَتْ فَرَآئِدَهُ بَنَانُ السُّنَّةِ السَّنِيَّةِ.

wa hādzā silkun nadhdhamat farā’idahu banānus-sunnatis-saniyyah.

Inilah kalung yang butiran-butiran mutiaranya terangkai oleh sunnah yang tinggi.

وَرَفْعُهُ إِلَى الْخَلِيْلِ إِبْرَاهِيْمَ أَمْسَكَ عَنْهُ الشَّارِعُ وَأَبَاهُ.

wa raf‘uhu ilal-khalīli ibrāhīma amsaka ‘anhusy-syāri’u wa abāh,

Untuk menyebutkan orang-orang di atasnya (di atas Adnan) sampai kepada Al-Khalil, Nabi Ibrahim, Syari‘ (yakni Nabi) menahan dan enggan menyebutnya.

وَعَدْنَانُ بِلَا رَيْبٍ عِنْدَ ذَوِي الْعُلُوْمِ النَّسَبِيَّةْ.

wa ‘adnānu bilā raibin ‘inda dzawil ‘ulūmin-nasabiyyah.

Dan tidak diragukan lagi, menurut orang-orang yang memiliki ilmu nasab, nasab Adnan

إِلَى الذَّبِيْحِ إِسْمَاعِيْلَ نِسْبَتُهُ وَمُنْتَمَاهُ.

iladz-dzabīhi ismā’īla nisbatuhu wa muntamāh,

sampai kepada Dzabih (orang yang akan disembelih), yakni Nabi Ismail.

فَأَعْظِمْ بِهِ مِنْ عِقْدٍ تَأَلَّقَتْ كَوَاكِبُهُ الدُّرِّيَّةُ.

fa a‘dhim bihi min ‘iqdin ta’allaqat kawākibuhud-durriyyah,

Alangkah agungnya nasab itu dari untaian permata yang bintangnya gemerlapan.

وَكَيْفَ لَا وَالسَّيِّدُ الْأَكْرَمُ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسِطَتُهُ الْمُنْتَقَاهُ.

wa kaifa lā was-sayyidul-akramu shallallāhu ‘alaihi wa sallama wāsithatuhul-muntaqāh.

Bagaimana tidak, sedangkan tuan yang paling mulia (Nabi Muhammad ﷺ) adalah pusatnya yang terpilih.

قَلَّدَتْهَا نُجُوْمَهَا الْجَوْزَاءُ	*	نَسَبٌ تَحْسَبُ الْعُلَا بِحُلَاهُ
Itulah nasab yang diyakini ketinggiannya karena kebersihannya	*	Bintang Jauza‘ (Aries) telah merangkai bintang-bintangnya.
أَنْتَ فِيْهِ الْيَتِيْمَةُ الْعَصْمَاءُ	*	حَـبَّذَا عِقْدُ سُوْدَدٍ وَفَخَـــــارٍ
Alangkah indahnya untaian kesempurnaan dan ke-megahan,	*	sedangkan engkau padanya merupakan permata tunggal yang terpelihara

وَأَكْرِمْ بِهِ مِنْ نَسَبٍ طَهَّرَهُ اللّٰهُ تَعَالَى مِنْ سِفَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ.

Wa akrim bihi min nasabin thahharahullāhu ta‘ālā min sifāḫil-jāhiliyyah.

Alangkah mulianya keturunan yang disucikan oleh Allah Ta‘ala dari perzinaan Jahiliyyah.

أَوْرَدَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ وَارِدَهُ فِيْ مَوْرِدِهِ الْهَنِيِّ وَرَوَاهُ

Auradaz-zainul ‘irāqiyyu wāridahu fī mauridihil-haniyyi warawāh.

Zain AlIraqi menuturkan dan meriwayatkannya di dalam karangannya yang bagus.

آبَاءَهُ الْأَمْجَادَ صَوْنًا لاِسْمِهِ	*	حَفِظَ الْإِلـٰهُ كَرَامَــــةً لِمُحَـمَّدٍ
Tuhan memelihara nenek moyangnya yang mulia (dari perbuatan nista) karena memuliakan Muhammad,	*	yaitu untuk menjaga namanya.
مِنْ آدَمٍ وَإِلَى أَبِيْهِ وَأُمِّــهِ	*	تَرَكُوا السِّفَاحَ فَلَمْ يُصِبْهُمْ عَارُهُ
Mereka meninggalkan perzinaan, maka cacat perzinaan itu tidak menimpa mereka,	*	dari Nabi Adam sampai ayah dan ibu beliau.

سَرَاةٌ سَرَى نُوْرُ النُّبُوَّةِ فِيْ أَسَارِيْرِ غُرَرِهِمُ الْبَهِيَّةِ.

Sarātun sarā nūrun-nubuwwati fī asārīri ghurarihimul-bahiyyah.

Mereka adalah para pemimpin yang cahaya kenabian berjalan di garis-garis dahi mereka yang cemerlang.

وَبَدَرَ بَدْرُهُ فِيْ جَبِيْنِ جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنِهِ عَبْدِ اللّٰهِ

Wa badarabadruhu fī jabīni jaddihi ‘abdil muththalibi wabnihi ‘abdillāh.

Dan jelaslah cahayanya (Nabi Muhammad) di dahi datuknya, Abdul Muththalib, dan anaknya, Abdullah.

﴿عَطِّرِ اللّٰهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْمَ، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلَاةٍ وَتَسْلِيْمٍ﴾

Aṭṭiril-lāhumma qabrahul-karīma, bi‘arfin syadziyyim-min ṣalātin wa taslīm

Ya Allah, harumkanlah kuburnya yang mulia dengan wewangian nan semerbak, berupa shalawat dan salam.

Silahkan baca al-barzanji versi lengkapnya pada halaman Maulid Al-Barzanji Lengkap Arab Berharakat, Latin dan Terjemahnya.